我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了，雨雪看老了我，我也把它们给看老了，如今夏季的雨越来越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它们就像我身下的已被磨得脱了毛的狍皮褥子，那些浓密的绒毛都随风而逝了，留下的是岁月的累累瘢痕。坐在这样的褥子上，我就像守着一片碱厂的猎手，可是我等来的不是那些竖着美丽犄角的鹿，而是裹挟着沙尘的狂风。

　　这便是《额尔古纳河右岸》开篇的段落，想来那必是一段充满故事以及沧桑变化的岁月。她以「清晨」、「正午」、「黄昏」、「半个月亮」四个章节为顺序向我们描述了鄂温克人家族的故事，他们居住在额尔古纳河的右岸，他们居住的房子叫做“希楞柱”，他们信奉萨满，驯鹿在那里是十分神圣的动物......

　　书中开篇依芙琳姑姑告诉“我”：三百多年前，俄军侵入了我们祖先生活的领地，他们挑起战火，抢走了先人们的貂皮和驯鹿，把反抗他们暴行的男人用战刀拦腰砍成两段，对不从他们奸淫的女人给活生生地掐死，宁静的山林就此变得乌烟瘴气，猎物连年减少，祖先们被迫从雅库特州的勒拿河迁徙而来，渡过额尔古纳河，在右岸的森林中开始了新生活。

　　在1689年的《中俄尼布楚条约》中规定，额尔古纳河作为中俄两国界河，右岸属中国，左岸属俄国。所以鄂温克族是跨界民族。

　　作为游牧民族，他们认为万物有灵，敬畏自然，与大自然和谐相处，他们喜欢生活在大森林里，男人们出去捕猎，女人们则处理捕回来的猎物。在鄂温克人眼里，驯鹿是十分高贵的，什么猪羊什么，和驯鹿比起来，那都是低贱的。除此驯鹿也很挑剔，要吃山上的蘑菇啥的，还爱吃盐。他们有自己的信仰，信奉玛鲁神和萨满，玛鲁神也就是所谓的神鹿，人们常常会去祭拜它。

　　在书中，人与自然的命运仿佛紧密的联系在了一起，许许多多的事件都体现出了万物有灵。比如，萨满为救列娜而牺牲了一头小驯鹿，后来列娜在搬迁中，坐在那头驯鹿的母亲身上而坠入冰川冻死；“我”和“我”的第一任丈夫拉吉达因躲避黑熊而相遇，而“我”的第二任丈夫瓦罗加却因黑熊而死；达西的老鹰愿意为主人失去生命......

　　书中不断的描写着死亡，然而在作者的笔下，这些死亡却显得如此自然，死亡本就是无法避免的一件事，是这自然的一部分，或许他会以另一种方式在轮回之中继续回来。

　　萨满，是书中最为神奇的人物了。当一个人有一些非常奇异的行为之时，就预示着他要成为萨满了。书中着重描写了两位萨满，分别是尼都萨满和妮浩萨满。萨满是充满神力的，他们可以通过跳神来救人生命，驱灾避祸等等。书中关于萨满的描写充满了魔幻色彩，比如尼都萨满在为高烧不退的列娜跳神后，一头小驯鹿代替她离开了人世，母鹿因此而奶水衰竭，然而在列娜离去后，母鹿又重新拥有了奶水。另外为日本人吉田治愈腿上的伤口，代价就是吉田的战马。与尼都萨满相比，妮浩萨满或许更令我们印象深刻，在她成为萨满之后，每救一个生命，她就要失去一个自己的孩子。这或许是一种平衡，生命的平衡，大自然的平衡，凡有所得，必有所失。每次当有人求助于妮浩萨满，希望她跳神帮忙解救时。妮浩都答应了救助，即使每次的代价是失去自己的孩子，全书下来妮浩死了好几个孩子，有一个甚至还腹死胎中了，而她的一个女儿贝尔娜也因害怕她跳神而逃走了。有次马粪包吃饭时喉咙卡了一根熊骨，请求妮浩跳神救他，马粪包因为自己的堕落而总是去嘲笑欺侮别人，所以别人都很讨厌他。但对于这样的一个人，妮浩还是选择救了他。妮浩的最终结局则是为了祈雨救火而跳神去世。

　　还有什么比他们有着这般极其质朴的善良呢？

　　另一方面人们身上的血性和真实也是我从书中所能体会到的。比如马粪包，在被妮浩救了之后，他痛改前非，选择了自宫以示决心；金得，因为母亲依芙琳的逼迫，要娶自己不爱的女子，所以就在新婚之夜结束了自己的生命。在书中，依芙琳也是一个有血性的人，她因坤德萎靡不振而厌恶他，从来不和坤德一起睡觉。在金得死后并且坤德让依芙琳强行怀孕之后，她驾着滑雪板，在山岭雪谷间穿梭了一天，终结了坤德日思夜盼的小生命，以此来报复坤德。“在青岛，我对依芙琳的命运进行了重大修改，我觉得让清风驱散她心中的所有世俗的愤怒，让花朵作为食物洗尽她肠中淤积的油腻，使她有一个安然而洁净的结局，才是合情合理。”

　　然而就是这样的依芙琳，作者还是让她重新唤醒了内心的善良，在最后为救他人而死去，完成了自己的救赎。

　　这样的文明终究没能免于现代文明的冲击，小说最后随着伐木的增多，族里的人们只能按照以多胜少的投票被迫下山。生活在山上的猎民不足两百人了，驯鹿也只有六七百只了。除了我之外，大家都投了去布苏定居的赞成票。激流乡新上任的古书记听说我投了反对票时，特意上山来做我的工作。他说我们和驯鹿下山，也是对森林的一种保护。驯鹿游走时会破坏植被，使生态失去平衡，再说现在对于动物要实施保护，不能再打猎了。他说一个放下了猎枪的民族，才是一个文明的民族，一个有前途和出路的民族。我很想对他说，我们和我们的驯鹿，从来都是亲吻着森林的。我们与数以万计的伐木人比起来，就是轻轻掠过水面的几只蜻蜓。如果森林之河遭受了污染，怎么可能是因为几只蜻蜓掠过的缘故呢?

　　或许只有这样和谐的自然相处才能孕育出鄂温克人身上的自然和真实吧。我不敢相信自己的眼睛，虽然鹿铃声听起来越来越清脆了。我抬头看了看月亮，觉得它就像朝我们跑来的白色驯鹿；而我再看那只离我们越来越近的驯鹿时，觉得它就是掉在地上的那半轮淡白的月亮。我落泪了，因为我已分不清天上人间了。

　　《额尔古纳河右岸》读来真的有《百年孤独》的味道，一样的令人迷糊的名字及人物关系，一样的带有魔幻色彩，一样的在生与死的轮回中讲述一部兴衰史。